Ami-dong: a ‘aldeia lápide’ de Busan construída por refugiados coreanos em um cemitério japonês

Nota do editor: Bilhete mensal é uma série da CNN Journey que destaca alguns dos tópicos mais fascinantes do mundo das viagens. Em outubro, mudamos nosso foco para o inusitado, destacando tudo, desde espaços (supostamente) mal-assombrados a lugares abandonados.

Busan, Coreia do Sul
CNN
—

À primeira vista, Ami-dong parece uma vila comum dentro da cidade sul-coreana de Busan, com casas coloridas e becos estreitos contra montanhas imponentes.

Mas, em uma inspeção mais detalhada, os visitantes podem identificar um materials de construção incomum embutido nas fundações das casas, paredes e escadarias íngremes: lápides inscritas com caracteres japoneses.

Ami-dong, também chamada de Tombstone Cultural Village, foi construída durante o auge da Guerra da Coréia, que eclodiu em 1950, depois que a Coréia do Norte invadiu o sul.

O conflito deslocou um grande número de pessoas em toda a Península Coreana – incluindo mais de 640.000 norte-coreanos cruzando o paralelo 38 que divide os dois países, de acordo com algumas estimativas.

Dentro da Coreia do Sul, muitos cidadãos também fugiram para o sul do país, longe de Seul e das linhas de frente.

Muitos desses refugiados seguiram para Busan, na costa sudeste da Coreia do Sul – uma das duas únicas cidades nunca capturadas pela Coreia do Norte durante a guerra, sendo a outra Daegu localizada a 88 quilômetros (55 milhas) de distância..

Busan tornou-se uma capital temporária durante a guerra, com as forças da ONU construindo um perímetro ao redor da cidade. Sua relativa segurança – e sua reputação como um raro bastião contra o exército do Norte – fez de Busan uma “enorme cidade de refugiados e o último bastião do poder nacional”, de acordo com o jornal. web site oficial da cidade.

Mas os recém-chegados se depararam com um problema: encontrar um lugar para morar. O espaço e os recursos eram escassos com Busan esticada até seus limites para acomodar o influxo.

Alguns encontraram sua resposta em Ami-dong, um crematório e cemitério que ficava no sopé das montanhas ondulantes de Busan., construído durante a ocupação da Coréia pelo Japão de 1910 a 1945. Esse período de domínio colonial – e o uso de escravas sexuais em bordéis de guerra pelo Japão – é um dos principais fatores históricos por trás dos dois países relacionamento amargo até hoje.

Durante o período colonial, a planície habitável de Busan e as áreas centrais dos portos marítimos foram desenvolvidas como território japonês, de acordo com um artigo no guia oficial do visitante da prefeitura. Enquanto isso, os trabalhadores mais pobres se estabeleceram mais para o inside, nas montanhas – onde o cemitério de Ami-dong abrigava as cinzas dos mortos japoneses.

As lápides traziam os nomes, aniversários e datas de morte do falecido, gravados em Kanji, Hiragana, Katakana e outras formas de escrita japonesa, de acordo com um artigo de 2008 por Kim Jung-ha da Korea Maritime College.

Mas a área do cemitério period abandonado após o fim da ocupação japonesa, de acordo com o guia de visitantes da cidade – e quando os refugiados chegaram após o início da Guerra da Coréia, essas tumbas foram desmontadas e usadas para construir uma densa coleção de cabanas, criando uma pequena “aldeia” dentro do que se tornaria uma metrópole em expansão.

“Em uma situação urgente, quando não havia terra, havia um cemitério e as pessoas pareciam sentir que tinham que morar lá”, disse Kong Yoon-kyung, professor de engenharia urbana da Universidade Nacional de Pusan.

Ex-refugiados entrevistados no jornal de Kim em 2008 – muitos idosos na época, relembrando suas memórias de infância em Ami-dong – descreveram derrubar paredes de cemitérios e remover lápides para usar na construção, muitas vezes jogando fora as cinzas no processo. A área se tornou um centro comunitário e de sobrevivência, pois os refugiados tentavam sustentar suas famílias vendendo bens e serviços nos mercados de Busan, segundo Kim.

“Ami-dong period a fronteira entre a vida e a morte para os japoneses, a fronteira entre as áreas rurais e urbanas para os migrantes e a fronteira entre a cidade natal e um lugar estrangeiro para os refugiados”, escreveu ele no jornal.

Um armistício assinado em 27 de julho de 1953 interrompeu o conflito entre as duas Coreias – mas a guerra nunca terminou oficialmente porque não houve tratado de paz. Depois disso, muitos dos refugiados em Busan partiram para se reassentar em outro lugar – mas outros permaneceram, com a cidade se tornando um centro de renascimento econômico.

Busan parece muito diferente hoje, como um próspero destino de férias à beira-mar. Em Ami-dong, muitas casas foram restauradas ao longo dos anos, algumas com novas camadas de tinta azul-petróleo e verde-claro.

Mas resquícios do passado permanecem.

Caminhando pela vila, as lápides podem ser vistas escondidas sob os degraus e escadas e nos cantos das paredes de pedra. Fora de algumas casas, eles são usados ​​para escorar botijões de gás e vasos de flores. Embora alguns ainda tenham inscrições claras, outros foram desgastados pelo tempo, o texto não é mais legível.

E a história complexa da aldeia – ao mesmo tempo um símbolo de colonização, guerra e migração – também paira na imaginação. Ao longo dos anos, os moradores relataram avistamentos do que acreditavam ser fantasmas do falecido japonês, descrevendo figuras vestidas com quimonos aparecendo e desaparecendo, escreveu Kim.

Ele acrescentou que o folclore reflete a crença well-liked de que as almas dos mortos estão ligadas à preservação de suas cinzas ou restos mortais, que foram revirados na aldeia.

O governo de Busan tem feito esforços para preservar esta parte de sua história, com Ami-dong agora uma atração turística ao lado da famosa Gamcheon Tradition Village, ambas acessíveis por ônibus e veículos particulares.

Um centro de informações na entrada de Ami-dong fornece uma breve introdução, bem como um mapa de onde encontrar os locais de lápides mais proeminentes. Algumas paredes são pintadas com imagens de lápides em alusão às raízes da vila – embora várias placas também peçam aos visitantes que fiquem quietos e respeitosos, dado o número de moradores que ainda moram na área.

Ao sair da vila, uma placa na estrada principal diz: “Há um plano para construir (um) native memorial no futuro após a coleta das lápides espalhadas por todo o native”.